沿路甘言

耶魯大學的常任教授帕利坎（Jaroslav Pelikan），以其卓越的學術貢獻著稱，被各界視為研究基督教歷史的當代權威之一。有一位學生回想帕利坎教授在臨終前所說的話：「若基督復活，其他的事都不重要了；若基督沒有復活，其他的事也都不重要了。」

帕利坎呼應了保羅的信念：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！」（哥林多前書15章14節）使徒保羅做出如此大膽的聲明，是因他知道復活並不僅是一次性的神蹟，且是上帝在人類歷史上救贖工作的巔峰。他相信那復活的應許，並不僅止於耶穌從死裡復活，他還大膽地保證，其他已死的和遭受毀壞的（生命、社區、人際關係），有一日都會藉著基督而恢復生機。保羅知道，若沒有復活，我們就深陷困境；若沒有復活，死亡跟毀滅就得勝了。

耶穌已經戰勝了邪惡與死亡，所以我們能過坦然無懼的生活。祂的復活改變了一切。 

—郭惟恩

露美勒是住在捷克共和國的82歲寡婦，她宣稱：「我的家是天國的大使館，是基督國度的延伸。」她以愛心款待傷心和有需要的朋友及陌生人，以憐憫和禱告的心對待他們，有時也會為他們提供食物及住宿。她倚靠聖靈的感動來幫助她款待客人，她也樂見這些人因她的付出而感謝上帝。

露美勒開放自己的家和接納各種不同的人，以此來事奉耶穌，這與當年那法利賽人的領袖於安息日在家中款待耶穌形成對比。那時耶穌對那位邀請祂作客的律法師說，應該邀請「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」來赴宴，而不是只邀請那些可以回報他的人（路加福音14章13節）。

正如露美勒所說，謙卑地服事他人能展現出我們是天國的代表。我們可以透過不同和創意的方式向人展現基督的愛。今天，我們在生活中可用什麼方式「延伸上帝的國度」呢？

～潘艾梅

隨著新型冠狀病毒不斷擴散，疫情引發的恐慌情緒四處蔓延。然而，信靠上帝的人心中有基督，就可以有不變的平安，得以面對不測的風雲；惟有基督永遠是我們在患難中隨時的幫助，是我們在「逆境中的盼望」。

讓我分享一則喻道故事：有三個人在牆頂上行走，他們名叫『感覺』、『信心』和『真理』。『感覺』走在最後頭，『信心』走在中間，『真理』走在最前頭。突然，『感覺』不小心摔倒了，倒下時伸手扯了『信心』一下；於是，『信心』也跌倒了。不過，最前頭的『真理』沒受影響，便把『信心』扶起來；最後，『信心』又把『感覺』拉起來。 

這個故事讓我想起，耶穌基督就是「真理」（約翰福音14章6節）；上帝的話就是「真理」（約翰福音17章17節）。相信「耶穌基督」（真理）的人，都能因為信靠「上帝的話」（真理），勝過一切叫我們「信心」軟弱的「感覺」，常存使人有盼望的「信心」，就不致在逆境（疫境）中失去盼望！

～李鴻標牧師

「到父那裡去」是什麼意思呢？它的意思即是從死亡到生命，從罪惡與懲罰到赦罪與成聖，從失望與悲傷到喜樂與福氣。基督的意思是說：「除了經過我，沒有其他的途徑可以到父那裡去。我就是道路、真理與生命。」耶穌在這裡也清楚地告訴我們，我們不可能藉著自己的行為得到救贖。祂清楚否定我們可以用其他的方法到天堂去。祂斬釘截鐵地說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」讓我們再強調一次──沒有其他方法。

唯有對基督不動搖的信心能使我們得到救贖。我們的任何善行、任何的好人甚至聖徒，都不能把我們帶到永生裡去。但是從另一方面來講，卻不要以為我們不必行善。正確的順序是：我們要先到基督那裡去得到神的憐憫與祂所賜的永生。接著便要行善，並且向人表達我們的愛。我們必須把這個次序弄得很清楚。絕不能以為我們的生活方式或行為有力量把我們帶到父那裡去。

即使這世上每個人都離棄我，我仍然有永遠不會毀壞、永遠不會離棄的財寶。這個財寶不是我們的善行或是努力所換取來的，這個財寶便是基督──祂是道路、真理與生命，唯有藉著基督才能到父那裡去。我要緊緊把握這個真理，為此而活，也為此而死。」

《信心日引》，台福傳播中心出版

屬靈生命成長的三條路，就是

( 一 ) 愛慕神的話語，晝夜思想耶和華的律法，經常在主裡面，主也經常在你裡面，靈命就成長了。

( 二 ) 遵行神的話語，讓神在祂的兒女身上有工作，有修剪，有雕塑，也有管教，好叫那些不榮耀神的雜質和雜枝都被

修理乾淨，靈命就因此成長了。

( 三 ) 追求與眾人和睦和聖潔，尤其聖潔是神的屬性，我們聖潔就能表彰祂的榮耀，我們還要與眾人和睦同居，那是很

美的見證，也是很美的事奉，這樣靈命就成長了！

作者:徐健