沿路「友里」健樂行2024
沿路「友里」健樂行2024

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沿路甘言

《沿路甘言》

金句︰ 「主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穏,你們竟自不肯。」 (以賽亞書30章15節)   分享︰   ...

金句︰

「主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穏,你們竟自不肯。」 (以賽亞書30章15節)

 

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心靈的休息
 

安靜下來,一連串的「體驗」就會出現。

邀請你聽聽四周的聲音,由近身到遠處的,再由遠處到近處的;聆聽及感覺一下這個退修環境,呼吸一下這地方的空氣……

你「到」了這地方嗎? 悠然享受這個環境嗎?

安靜下來,人才會發現自己一點也不安靜,由思想到感官、由身體到心靈,全個人無法安靜!朋友,就因為身心靈都休息不了,才更需要退修。

你身體累嗎? 累到怎麼樣? 試了解一下自己的狀況。

你還在為了某些事情困在情緒紛擾中嗎? 來,看看四周,把心靈投放在大自然中,聽聽各種聲音,看看四周景色,呼吸一下清新的空氣……

可以放下你所擔心的事嗎? 交給上帝,遲一點再算…….

調校,四處散步,散步可以散走內心的糾結,給自己安靜一下。

讓此刻成為最重要的時刻,因為你正在與主同行,享受主裡的平安……

再問一問自己,你「到」了這地方嗎? 悠然享受這個環境嗎?

 

— 摘自:《靈修與個人退修》 (劉文亮)

 

 

   

禱告︰ 

父啊!當我們遇到問題和困難時會驚慌,父祢是知道的,求祢幫助我們,帶著祢滿有力量的話語,使我在平靜安穏中得力,常常有主祢同在,滿有平安和喜樂。阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「你們當曉得耶和華是上帝 !我們是他造的。」(詩篇100:3)   分享︰   《我們的身體,是上帝美好的創造》   ...

金句︰

「你們當曉得耶和華是上帝 !我們是他造的。」(詩篇100:3)

 

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我們的身體,是上帝美好的創造
 

我們是上帝的創造,否則我們不會擁有這麼精細、巧妙與複雜的身體。

 

我們的身體:

(1)有高度的穩定性:處於不斷變動的環境,體內的代謝反應,幾乎很少變動。

(2)有高度的平衡性:移動平衡,左右對稱,前後配合。

(3)有許多器官,結構不同,功能不同,大小不同,形狀不同,但都互相幫助,全身彼此協調。

(4)有自我防衛、自我修補、自我更新、自我複製的能力。

(5)有高度的記憶,抽象的思維,解析的能力,創意的表達,語言溝通的能力等。

 

我們的身體,是上帝的傑作。我們使用身體多年,應該相信、認識、感謝那給我們身體的上帝。

 

—張文亮牧師

 

 

   

禱告︰ 

親愛的上帝,你是創造我們的主,使我們有巧妙、複雜的身體,還能自動調適及平衡!實在奇妙!我讚美你、感謝你!阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「二人若不同心,豈能同行呢?」 (阿摩司書: 三章3節)   分享︰   《同心、同行》   「在彎曲悖謬...

金句︰

「二人若不同心,豈能同行呢?」 (阿摩司書: 三章3節)

 

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同心、同行
 

「在彎曲悖謬的世代中,人遠離神,各自偏行己路。神揀選屬衪的人,為衪傳遞信息,顯明衪的旨意。

 

神所使用的人,不一定是有特出智慧才能的人;但必需的條件是與神同心,站在神一邊,不怕與世俗不同,不討人的喜悅,才可以傳神的話,不問人是否歡迎。這就是與神同行的人。聖經語詞中的「行」,常是生活、行事為人的意思。

 

與神同行不是神與人商好條件,有同樣的目標,才走同樣的道路;與神同行是人甘心走神的道路,行神的旨意,甚至有時是與自己的意向不同的,與自己喜好,自己的利益衝突的,依人的理智來看似是愚昧的,但要是神的旨意,就必須順從。」

 

摘自:《默想主恩言》 (于中旻)

 

 

   

禱告︰ 

父啊!感謝祢差派主耶穌降臨,與我們同在、同行,沒有比這愛更大。阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」(馬太福音4章19節)   分享︰   《用微笑釣魚》   ...

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耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」(馬太福音4章19節)

 

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用微笑釣魚
 

「兩個釣魚高手一起到池塘垂釣。這兩人各憑本事,一展身手,隔不了多久的工夫,皆大有斬獲。

忽然間,池塘附近來了十多名遊客。看到這兩位高手輕輕鬆鬆就把魚釣上來,不免感到幾分羨慕,於是都在附近去買了釣竿來試試自己的運氣如何。沒想到,這些不擅此道的遊客,怎麼釣也是毫無成果。

話說那兩位釣魚高手,兩人個性完全不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人,單享獨釣之樂,而另一位高手,卻是個熱心、豪放、愛交朋友的人。愛交朋友的這位高手,看到遊客釣不到魚,就說:『這樣吧!我來教你們釣魚,如果你們學會了我傳授的訣竅,而釣到一大堆魚時,每十尾就分給我一尾,不滿十尾就不必給我。』雙方一拍即合,欣表同意。

教完這一群人,他又到另一群人中,同樣也傳授釣魚術,依然要求每釣十尾回饋給他一尾。

一天下來,這位熱心助人的釣魚高手,把所有時間都用於指導垂釣者,獲得的竟是滿滿一大簍魚,還認識了一大群新朋友,同時,左一聲「老師」,右一聲「老師」,備受尊崇。

同來的另一位釣魚高手,卻沒享受到這種樂趣。當大家圍繞著其同伴學釣魚時,那人更顯得孤單落寞。悶釣一整天,檢視竹簍裡的魚,斬獲也遠沒有同伴的多。

人生就如同釣魚。用微笑釣魚,好過用漁竿釣魚。

倘若你一個人靜靜釣魚卻不曾仰望藍天,那麼,你終會發現原來你斬獲的魚兒實在太少。也許,一個微笑對藍天,很多美麗的魚兒便會涌向你的懷抱。」

 

摘自「故事寶庫」(2012年8月15日)

 

 

   

禱告︰ 

父啊!求祢賜給我們聰明、智慧,不單看見別人物質的需要,更要體貼他們心靈的需要。阿門!

 

《沿路甘言》

金句︰ 「敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。」(提摩太前書 6:6-8節)   分享...

金句︰

「敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。」(提摩太前書 6:6-8節)

 

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唯吾知足
 

「我有一個小小印章,是朋友送來的。我十分喜歡這件小禮物,章上刻著的不是我的名字,而這塊印章石,大概不會是甚麼罕有奇石,圖章也不會是出於哪一位名雕刻家之手。我對這印章一見鍾情,原因非常簡單,純粹是為了它刻著的四個小字。

這印章是古代錢幣設計,蓋印之後,由右邊開始,逆時針方向讀起,是「佳、五、矢、止」四個字。四個字看起來毫無關係,究竟是甚麼意思呢?原來,這四個字的排列,匠心獨運,巧妙就在居中的一個正方形。這個方形,就等於一個「口」字,將「口」字分別加進「佳、五、矢、止」裡去,得出的就是「口」加「佳」的「唯」、「五」加「口」的「吾」、「矢」加「口」的「知」、及「口」加「止」的「足」。因此,印章所隱藏的,就是「唯吾知足」四個字。中國文字精妙之處,在這個設計上表露無遺。「唯吾知足」,亦都有人把它唸成「吾唯知足」。 四個字,提醒人知足的重要;所以這個印章旁邊,又雕刻了「知足長樂」幾個字。 慾望是一個無止境的深淵,不少人已經擁有很多很多,但是仍然竭力追求更多更多。那麼,我們要到哪個地步,得到了多少才應該知足?有一節說得很實在的金句:「只要有衣有食,就當知足。」(提摩太前書6章8節)有衣有食,其實絕對不難做到;不過,有衣有食之後,我們往往會慾望膨脹,穿要穿得挑剔、吃要吃得炫耀,把「知足」兩個字拋於腦後。

原來,我們要學習的,是另一節金句所說的:「我無論在甚麼景況都可以知足。」(腓立比書4章11節)不是用口空談,而是切實去行。每次我打開這個印章盒,裡面的印章就提醒我:「唯吾知足」。我們不妨咀嚼一下「有衣有食,就當知足」這種簡易的滿足。」

 

摘自: 號角月報加拿大版 二零一九年五月

 

 

   

禱告︰ 

父啊!感謝祢教導我們不為自己豐富的自誇,不為缺乏的自卑,因為厚賜百物的主吩咐我們要懂得分享,去成就信、望、愛。阿門!

 

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